Wednesday, 20 July 2011
Kenapa Aku Masih Solo? | iluvislam.com + discover the beauty of islam
jodoh pertemuan di tangan tuhan :-)
Friday, 15 July 2011
couple......hmmmm!!!...
tidak dinafikan sekarang nii memang semua orang bercouple....tapi adakah semuanya berlandaskan ajaran islam...Ajaran islam tidak menerapkan couple2 ni...islam menyeruh manusia untuk mengenal si Pencipta dahulu sebelum mengenal sesam insan...
ada yang bercouple sampai keluar "hasilnya"....apa dia tu "hasilnya".Hmm mungkin kamu semua buleh agak kan..
Cuba kamu semua fikir kalau dipilih pegang b*b* dengan pegang tangan perempuan yang bukan muhrim..Kamu semua nak pilih apa..???
kalau lah saya dipilih pilihan macam tu baik la pegang b*b*..Kenapa saya bercakap macam tu..?
ini kerana b*b* hanya HARAM apabila dimakan dan bukannya disentuh.Kalau sentuh hukumya hanya perlu Sertu (dalam bahasa Melayu sering diandaikan samak tetapi samak sebenarnya adalah membersihkan kulit binatang)
disini ada huraian yang lebih terperinci
Mengikut ahli fiqh, sertu adalah lakukan kepada najis yang datang dari binatang anjing, babi dan keturunannya yang dikategorikan sebagai Najis Muqallazah. Dari Ibn Mughaffal, ia berkata :
“Rasulullah s.a.w pernah memerintahkan membunuh anjing,kemudian bersabda: “Mengapa mereka mengangap penting anjing-anjing itu?” Kemudian Rasul memberi keringanan dalam hal berkaitan anjing pemburu dan anjing penjaga kambing lalu bersabda : “Apabila ada anjing minum di dalam bekas, basuhlah bekas tersebut tujuh kali dan gosoklah dengan tanah pada basuhan kelapan..”
Jangan salah faham kepada mereka yang mengatakan samak kepada anjing dan babi apabila terkena najis tersebut. Orang melayu memang menggunakan perkataan samak terhadap najis tersebut. Samak sebenarnya digunakan untuk membersihkan kulit binatang. Perkataan yang sepatutnya digunakan adalah sertu atau membersihkan Najis Muqallazah.
Cara Sertu
Mengikut pendapat Mazhab Syafie wajib dibasuh tempat yang terkena najis Muqallazah sebanyak tujuh kali iaitu satu kali dengan menggunakan tanah (air tanah) dan 6 kali lagi dengan air mutlak (air suci pada dirinya dan dapat menyucikan orang lain). Jika di dapati najis itu tetap ada ain (nampak), baud an rasanya maka ia perlu dibasuh lagi dengan air mutlak sehingga hilang najis tersebut.
Sertu menggunakan Sabun Taharah? Mufti Wilayah Persekutuan berpendapat bahawa tidak wajib atau tidak sah menggunakan Sabun Taharah untuk membersihkan najis anjing dan babi kerana kandungan tanah di dalamnya adalah sedikit iaitu 5% sahaja. Begitu juga dengan Mufti Negeri Selangor yang berpendapat bahawa tidak sah menggunakan Sabun Taharah semasa membersihkan najis anjing dan babi, kerana membersih najis tersebut mestilah dengan menggunakan tanah yang asli.
Kesimpulan dari kedua pendapat di atas ialah tidak sah sertu dengan menggunakan barang alternatif lain selain dari tanah, kecuali apabila dalam keadaan darurat sahaja seperti contoh : apabila mengunakan tanah boleh merosakkan barang yang terkena najis anjing dan babi atau boleh mendatangkan kemudharatan kepada orang yang terkena najis anjing dan babi. Maka dari itu dibolehkan menggunakan barang alternatif lain untuk membersihkan najis Muqallazah (anjing dan babi).
Barangan Yang Diperbuat daripada Kulit Babi
Wajib sertu orang yang telah menggunakan barangan yang diperbuat daripada kulit babi seperti contoh kasut, beg, dompet dan sebagainya. Babi merupakan najis yang paling berat iaitu najis Mughallazah. Cara menyucikan najis ini beza dengan Najis Muqaffafah dan Najis Mutawasyitah. Firman Allah yang bermaksud :
“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang Yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda Yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”(Al-Baqarah : 173)
Ada pendapat yang mengatakan “kalau kering kedua-duanya tidak perlu dibersihkan”. Sebenarnya pendapat ini adalah salah. Ulamak berpendapat bahawa najis anjing yang kering sahaja tidak perlu dibersihkan, kerana najis anjing itu tidak berat sepertimana najis babi. Kalau najis anjing itu basah atau lembab, maka ia juga wajib dibersihkan. Najis babi atau barang yang diperbuat dari kulit babi wajib dibersihkan kerana ia merupakan najis yang paling berat.
Kenapa Islam suruh umatnya sertu apabila tersentuh babi yang basah atau kering? Ada satu penelitian ilmiah yang diterbitkan pada 1986, dalam Persidangan Tahunan Sedunia tentang Penyakit Alat Pencernaan, yang diadakan di Sao Paulo. Mereka berpendapat :
“Babi banyak mengandung parasit, bakteria, bahkan virus yang berbahaya, sehingga dikatakan sebagai Reservoir Penyakit. Gara-gara babi, virus Avian Influenza jadi ganas. Virus normal AI (Strain H1N1 dan H2N1) tidak akan menular secara langsung ke manusia. Virus AI mati dengan pemanasan 60'C lebih-lebih bila dimasak hingga mendidih. Bila ada babi, maka dalam tubuh babi, Virus AI dapat melakukan mutansi & tingkat virulensinya boleh naik hingga menjadi H5N1. Virus AI Strain H5N1 dapat menular ke manusia. Virus H5N1 ini pada Tahun 1968 menyerang Hong Kong dan membunuh 700.000 orang (diberi nama Flu Hong Kong)."
Kesimpulannya
Islam adalah agama yang memberikan keselamatan kepada umatnya dalam semua amalan ibadah. Setiap perkara yang diwajibkan atau diperintahkan Allah ada tujuan dan maslahahnya. Sertu adalah merupakan cara yang terbaik untuk menghilangkan kuman-kuman (virus-virus) yang terdapat daripada anjing dan babi yang sudah terbukti dapat membahayakan manusia. Wajib dibersihkan kepada pakaian, kenderaan atau tubuh yang terkena najis anjing dan babi. Begitu juga dengan orang yang tersentuh barang yang diperbuat daripada kulit babi dan wajib dibersihkan dengan kaedah yang telah ditetapkan oleh Islam.
ada yang bercouple sampai keluar "hasilnya"....apa dia tu "hasilnya".Hmm mungkin kamu semua buleh agak kan..
Cuba kamu semua fikir kalau dipilih pegang b*b* dengan pegang tangan perempuan yang bukan muhrim..Kamu semua nak pilih apa..???
kalau lah saya dipilih pilihan macam tu baik la pegang b*b*..Kenapa saya bercakap macam tu..?
ini kerana b*b* hanya HARAM apabila dimakan dan bukannya disentuh.Kalau sentuh hukumya hanya perlu Sertu (dalam bahasa Melayu sering diandaikan samak tetapi samak sebenarnya adalah membersihkan kulit binatang)
disini ada huraian yang lebih terperinci
Mengikut ahli fiqh, sertu adalah lakukan kepada najis yang datang dari binatang anjing, babi dan keturunannya yang dikategorikan sebagai Najis Muqallazah. Dari Ibn Mughaffal, ia berkata :
“Rasulullah s.a.w pernah memerintahkan membunuh anjing,kemudian bersabda: “Mengapa mereka mengangap penting anjing-anjing itu?” Kemudian Rasul memberi keringanan dalam hal berkaitan anjing pemburu dan anjing penjaga kambing lalu bersabda : “Apabila ada anjing minum di dalam bekas, basuhlah bekas tersebut tujuh kali dan gosoklah dengan tanah pada basuhan kelapan..”
Jangan salah faham kepada mereka yang mengatakan samak kepada anjing dan babi apabila terkena najis tersebut. Orang melayu memang menggunakan perkataan samak terhadap najis tersebut. Samak sebenarnya digunakan untuk membersihkan kulit binatang. Perkataan yang sepatutnya digunakan adalah sertu atau membersihkan Najis Muqallazah.
Cara Sertu
Mengikut pendapat Mazhab Syafie wajib dibasuh tempat yang terkena najis Muqallazah sebanyak tujuh kali iaitu satu kali dengan menggunakan tanah (air tanah) dan 6 kali lagi dengan air mutlak (air suci pada dirinya dan dapat menyucikan orang lain). Jika di dapati najis itu tetap ada ain (nampak), baud an rasanya maka ia perlu dibasuh lagi dengan air mutlak sehingga hilang najis tersebut.
Sertu menggunakan Sabun Taharah? Mufti Wilayah Persekutuan berpendapat bahawa tidak wajib atau tidak sah menggunakan Sabun Taharah untuk membersihkan najis anjing dan babi kerana kandungan tanah di dalamnya adalah sedikit iaitu 5% sahaja. Begitu juga dengan Mufti Negeri Selangor yang berpendapat bahawa tidak sah menggunakan Sabun Taharah semasa membersihkan najis anjing dan babi, kerana membersih najis tersebut mestilah dengan menggunakan tanah yang asli.
Kesimpulan dari kedua pendapat di atas ialah tidak sah sertu dengan menggunakan barang alternatif lain selain dari tanah, kecuali apabila dalam keadaan darurat sahaja seperti contoh : apabila mengunakan tanah boleh merosakkan barang yang terkena najis anjing dan babi atau boleh mendatangkan kemudharatan kepada orang yang terkena najis anjing dan babi. Maka dari itu dibolehkan menggunakan barang alternatif lain untuk membersihkan najis Muqallazah (anjing dan babi).
Barangan Yang Diperbuat daripada Kulit Babi
Wajib sertu orang yang telah menggunakan barangan yang diperbuat daripada kulit babi seperti contoh kasut, beg, dompet dan sebagainya. Babi merupakan najis yang paling berat iaitu najis Mughallazah. Cara menyucikan najis ini beza dengan Najis Muqaffafah dan Najis Mutawasyitah. Firman Allah yang bermaksud :
“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang Yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda Yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”(Al-Baqarah : 173)
Ada pendapat yang mengatakan “kalau kering kedua-duanya tidak perlu dibersihkan”. Sebenarnya pendapat ini adalah salah. Ulamak berpendapat bahawa najis anjing yang kering sahaja tidak perlu dibersihkan, kerana najis anjing itu tidak berat sepertimana najis babi. Kalau najis anjing itu basah atau lembab, maka ia juga wajib dibersihkan. Najis babi atau barang yang diperbuat dari kulit babi wajib dibersihkan kerana ia merupakan najis yang paling berat.
Kenapa Islam suruh umatnya sertu apabila tersentuh babi yang basah atau kering? Ada satu penelitian ilmiah yang diterbitkan pada 1986, dalam Persidangan Tahunan Sedunia tentang Penyakit Alat Pencernaan, yang diadakan di Sao Paulo. Mereka berpendapat :
“Babi banyak mengandung parasit, bakteria, bahkan virus yang berbahaya, sehingga dikatakan sebagai Reservoir Penyakit. Gara-gara babi, virus Avian Influenza jadi ganas. Virus normal AI (Strain H1N1 dan H2N1) tidak akan menular secara langsung ke manusia. Virus AI mati dengan pemanasan 60'C lebih-lebih bila dimasak hingga mendidih. Bila ada babi, maka dalam tubuh babi, Virus AI dapat melakukan mutansi & tingkat virulensinya boleh naik hingga menjadi H5N1. Virus AI Strain H5N1 dapat menular ke manusia. Virus H5N1 ini pada Tahun 1968 menyerang Hong Kong dan membunuh 700.000 orang (diberi nama Flu Hong Kong)."
Kesimpulannya
Islam adalah agama yang memberikan keselamatan kepada umatnya dalam semua amalan ibadah. Setiap perkara yang diwajibkan atau diperintahkan Allah ada tujuan dan maslahahnya. Sertu adalah merupakan cara yang terbaik untuk menghilangkan kuman-kuman (virus-virus) yang terdapat daripada anjing dan babi yang sudah terbukti dapat membahayakan manusia. Wajib dibersihkan kepada pakaian, kenderaan atau tubuh yang terkena najis anjing dan babi. Begitu juga dengan orang yang tersentuh barang yang diperbuat daripada kulit babi dan wajib dibersihkan dengan kaedah yang telah ditetapkan oleh Islam.
tetapi hukum memegang tangan perempuan/laki-laki yang bukan muhrim adalah Haram dan berdosa besar
Hukum Menyentuh Wanita bukan Mahram
Menyentuh wanita yang bukan mahram termasuk perkara yang diperselisihkan. Namun pendapat yang paling kuat adalah pendapat yang mengharamkan, berdasarkan dalil-dalil berikut:
Menyentuh wanita yang bukan mahram termasuk perkara yang diperselisihkan. Namun pendapat yang paling kuat adalah pendapat yang mengharamkan, berdasarkan dalil-dalil berikut:
1. Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah menyentuh tangan wanita bukan mahram, bahkan dalam baiat sekalipun.
Hal ini berdasarkan hadits ‘Aisyah radhiyallaahu ‘anha yang berbunyi:
Hal ini berdasarkan hadits ‘Aisyah radhiyallaahu ‘anha yang berbunyi:
والله ما مست يد رسول الله يد امرأةٍ قط -يعني عند البيعة- ما كان يبايعهن إلا بالكلام،
“Wallaahi (demi Allah) tangan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam tidak pernah menyentuh wanita (non mahram) sama sekali (ketika baiat). Beliau tidak membaiat mereka (dengan jabat tangan) kecuali dengan ucapan saja”. (HR Bukhari dan Muslim)
Berkata Al Imam al Hafidz Ibnu Katsir rahimahullah : “Hadits ini sebagai dalil bahwa bai’at wanita dengan ucapan tanpa dengan menyentuh tangan”.Tafsir Ibnu Katsir (4/60)
Berkata Imam An-Nawawy rahimahullah : “Dalam hadits ini terdapat penjelasan bahwa bai’at wanita dengan ucapan, bukan dengan menyentuh tangan”. (Syarh Shahih Muslim 13/16).
Hukum asal dalam berbai’at adalah dengan cara menyentuh tangan sebagaimana Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam membai’at para sahabatnya dengan cara menyentuh tangannya. Namun ketika membaiat para wanita beliau hanya membaiat mereka dengan perkataan tanpa berjabat tangan. Hal ini menunjukkan haramnya menyentuh/berjabat tangan kepada selain mahram dalam berbai’at, apalagi bila hal itu dilakukan bukan dengan alasan bai’at tentu dosanya lebih besar lagi.
Dalam hadits lain yang diriwayatkan dari Shahabiyyah Amimah bintu Raqiqoh radhiyallahu ‘anha, sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa ‘alahi wasallam bersabda :
إِنِّيْ لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ
“Sesungguhnya aku tidak pernah berjabat tangan dengan wanita”. (HR. Malik, Ibnu Majah, An Nasaai dll) .
Berkata Ibnu ‘Abdil Barr rahimahullah : “Dalam perkataan beliau “aku tidak pernah berjabat tangan dengan wanita” ada dalil tentang tidak bolehnya seorang lelaki bersentuhan dengan wanita yang tidak halal baginya (non mahram), menyentuh tangannya dan berjabat tangan dengannya”. (At Tamhid 12/243).
2. Lebih Baik Ditusuk jarum Besi Daripada menyentuh wanita yang tidak halal.
Sebagaimana dalam hadits Ma’qil bin Yasar radhyillahu ‘anhu, Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallambersabda:
Sebagaimana dalam hadits Ma’qil bin Yasar radhyillahu ‘anhu, Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallambersabda:
لَأَنْ يُطْعَنُ فِيْ رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيْدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لاَ تَحِلُّ لَهُ
“Andaikata kepala salah seorang diantara kalian ditusuk dengan jarum besi, itu lebih baik baginya daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya”. (HR Ath-Thobrany dan Al-Baihaqy dan dishohihkan oleh syeikh Al-Albany dalam Ash-Shohihah).
Berkata Abu ‘Abbas Ahmad bin Muhammad bin ‘Ali Al-Makkiy ; “ Hadits ini menunjukkan bahwa menyentuh dan berjabat tangan dengan selain mahram adalah termasuk dosa besar”. (Az zawaajir 2/4).
Berkata Asy-Syinqithy rahimahullah (Adwa` Al-Bayan 6/603) : “Tidak ada keraguan bahwa fitnah yang ditimbulkan akibat menyentuh/berjabat tangan dengan selain mahram lebih besar dan lebih kuat dibanding fitnah memandang”. ( Adhwaaul Bayaan 6/603).
3. Berjabat Tangan Dengan Wanita Non Mahram termasuk Zina tangan.
Hal ini berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu , Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam menegaskan :
Hal ini berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu , Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam menegaskan :
إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيْبَهُ مِنَ الزَّنَى مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زَنَاهُمَا النَّظَرُ وَالْأُذَنَانِ زِنَاهُمَا الْإِسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ
“Sesungguhnya Allah telah menetapkan bagi setiap anak Adam bagiannya dari zina, ia mengalami hal tersebut secara pasti. Mata zinanya adalah memandang, kedua telinga zananya adalah mendengar, lisan zinanya adalah berbicara, tangan zinanya adalah memegang dan kaki zinanya adalah berjalan dan hati berhasrat dan berangan-angan dan hal tersebut dibenarkan oleh kemaluan atau didustakan”. (HR Bukhari dan Muslim)
Siapa Saja Yang Termasuk Mahram?
Para Ulama menyatakan,wanita menjadi mahram karena tiga sebab:
1. Nashab (Kelahiran atau keturunan).
2. Radhaa’ah (Persusuan).
3. Mushaharah (Pernikahan/Besanan).
Para Ulama menyatakan,wanita menjadi mahram karena tiga sebab:
1. Nashab (Kelahiran atau keturunan).
2. Radhaa’ah (Persusuan).
3. Mushaharah (Pernikahan/Besanan).
Dari ketiga penyebab ini ada mahram yang muabbad (permanen selama-lamanya): mahram karena nashab dan pesusuan, dan ada mahram yang ghairu muabbad (sementara) yaitu mahram karena pernikahan (mushaharah).
1. Mahram Karena Nashab.
Mahram karena nashab adalah mahram yang berasal dari hubungan keluarga atau hubungan darah. Mahram karena nashab terdiri dari tujuh sebagaimana diterangkan dalam Surah An Nisa ayat 23, yaitu:
a. Ibu kandung dan seterusnya keatas seperti nenek, ibunya nenek.
b. Anak wanita dan seteresnya ke bawah seperti anak perempuannya anak perempuan.
c. Saudara kandung wanita.
d. `Ammat/ Bibi (saudari ayah).
e. Khaalaat/ Bibi (saudari ibu).
f. Banatul Akh; Anak wanita dari saudara laki-laki/Keponakan perempuan dari saudara laki-laki.
g. Banatul Ukht; putri dari saudari/keponakan perempuan
2. Mahram Karena Radhaa’ah (Persusuan).
a. Ibu yang menyusui.
b. Ibu dari wanita yang menyusui (nenek).
c. Ibu dari suami yang isterinya menyusuinya (nenek juga).
d. Putri dari ibu yang menyusui (saudari sesusuan).
e. Saudari dari suami wanita yang menyusui.
f. Saudari dari ibu yang menyusui.
3. Mahram Karena pernikahan, (Mushaharah)
a. Ibu dari isteri (Ibu mertua ).
b. Anak wanita dari isteri yang telah digauli (anak tiri perempuan).
c. Isteri dari anak laki-laki (menantu perempuan).
d. Isteri dari ayah (ibu tiri).
(Lih:Qs An Nisa :23).
Mahram karena nashab adalah mahram yang berasal dari hubungan keluarga atau hubungan darah. Mahram karena nashab terdiri dari tujuh sebagaimana diterangkan dalam Surah An Nisa ayat 23, yaitu:
a. Ibu kandung dan seterusnya keatas seperti nenek, ibunya nenek.
b. Anak wanita dan seteresnya ke bawah seperti anak perempuannya anak perempuan.
c. Saudara kandung wanita.
d. `Ammat/ Bibi (saudari ayah).
e. Khaalaat/ Bibi (saudari ibu).
f. Banatul Akh; Anak wanita dari saudara laki-laki/Keponakan perempuan dari saudara laki-laki.
g. Banatul Ukht; putri dari saudari/keponakan perempuan
2. Mahram Karena Radhaa’ah (Persusuan).
a. Ibu yang menyusui.
b. Ibu dari wanita yang menyusui (nenek).
c. Ibu dari suami yang isterinya menyusuinya (nenek juga).
d. Putri dari ibu yang menyusui (saudari sesusuan).
e. Saudari dari suami wanita yang menyusui.
f. Saudari dari ibu yang menyusui.
3. Mahram Karena pernikahan, (Mushaharah)
a. Ibu dari isteri (Ibu mertua ).
b. Anak wanita dari isteri yang telah digauli (anak tiri perempuan).
c. Isteri dari anak laki-laki (menantu perempuan).
d. Isteri dari ayah (ibu tiri).
(Lih:Qs An Nisa :23).
JADI DAH JELAS YANG MANE HARAM YANG MANE TIDAK HARAM...
SENTUH B*B* TAK HARAM TAPI WAJIB SERTU TAPI PEGANG BUKAN MAHRAM ADALAH HARAM !!!!
SEKADARA PERINGATAN BERSAMA
DOA CINTA YANG DIPETIK DALAM VIDEO DIATAS...
YA ALLAH,KURNIAKAN AKU CINTAMU..
KURNIAKAN KEPADAKU CINTA ORANG YANG CINTA PADAMU
DAN KURNIAKANLAH AKU CINTA APA SAHAJA YANG MENGHAMPIRIKAN CINTA KITA KEPADA CINTA ALLAH
DAN SEMOGA CINTA ALLAH LEBIH KITA DAMBAKAN DARIPADA SETEGUK AIR
Thursday, 14 July 2011
sedar tak sedar sudah semakin hampir.......
bayangan Ramadan semakin menjelma......
setahun hanya sekali sahaja ..........
teringat lagu manbai dan raihan .........
http://www.youtube.com/watch?v=RaeS-DDl6Qw
tapi dalam bulan ramadhan itu terdapat hari yang ditunggu-tunggu oleh semua muslimin dan muslimat..
iaitu hari Lailatul Qadar
APAKAH ITU MALAM LAILATUL QADAR...????
Erti Al-Qadar ialah kemuliaan atau tempat yang tinggi. Ia merupakan
tempat untuk menentukan segala urusan dalam setiap tahun.
Sejarah Lailatul Qadar
Rasul Saw apabila memikirkan umur umatnya yang pendek tidak seperti
umat-umat terdahulu, baginda menjadi berdukacita. Jika umat ini
ingin bertanding dengan umat-umat terdahulu dari segi melakukan
amalan-amalan soleh, sudah tentu tidak dapat menandingi amalan-
amalan kesolehan mereka. Ini disebabkan umur umat Muhammad begitu
pendek, mustahil untuk mengatasi mereka. Oleh itu, Allah dengan
Rahmat-Nya telah mengurnikan malam Lailatul Qadar kepada umat
Muhammad.
Ayat Yang Berkaitan Dengannya.
a) Firman Allah SWT:
Ertinya: " Sesungguhnya Kami menurunkan (Al Quran) pada malam
Lailatul Qadar. Dan tahukah kamu apakah malam Lailatul Qadar itu?
Malam Lailatul Qadar itu lebih baik dibandingkan dengan seribu
bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril
dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh)
kesejahteraan sampai terbit fajar."
(Al Qadar: 1-5)
b) Sabda Nabi SAW:
"Barangsiapa melakukan ibadah pada malam Lailatul Qadar kerana iman
dan mencari pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni."
Bagaimana Mencarinya?
Aisyah r.ha meriwayatkan bahawa Rasul SAW`bersabda:
"Carilah Lailatul Qadar pada malam-malam yang ganjil di dalam 10
hari terakhir daripada bulan Ramadhan."
Maksudnya seseorang itu carilah malam Lailatul Qadar pada malam 21,
23,25, 27 atau 29. Oleh kerana kita tidak tahu mana satukah malam
yang tepat, sebaik-baiknya berjaga malam untuk beribadah dengan
harapan supaya bertemu pada salah satu malam. Ini berdasarkan Hadis
sumber dari Abu Dzar r.a:
"Kami (para Sahabat) berpuasa Ramadhan bersama Rasul SAW, sampai
malam ke 22, baginda tidak melakukan sembahyang malam bersamaku.
Baru malam ke 23 baginda melakukan sembahyang malam bersamaku hingga
1/3 malam. Pada malam yang ke 24, baginda tidak melakukannya. Pada
malam yang kje 25 baginda melakukannya bersamaku sampai ½ malam.
Baginda bersabda: "Sesungguhnya seorang yang melakukan sembahyang
malam bersama imam hinga selesai, maka akan dicatat untuknya malam-
malam yang lain." Kemudian pada malam ke 26, baginda tidak
melakukannya. Dan pada malam yang ke 27 itulah baginda melakukannya,
bahkan sampai menyuruh keluarga dan ramai orang berkumpul (solat
jemaah) selama hamper semalam suntuk, sampai-sampai kami semua
bimbang terlambat makan sahur."
Tanda-tanda Berlaku Lailatul Qadar
Ubadah bin Samit r.a pernah bertanyakan Rasul SAW mengenai Lailatul
Qadar. Antara jawapan baginda:
" Di antara tanda-tanda pada malam itu ialah ianya mempunyai suasana
ketenangan dan sedikit kecerahan, tidak kepanasan, tidak kesejukan.
Bulan berkeadaan terang tanpa memancar hingga ke subuh. Tiada panah-
panah api yang dilontarkan kea rah syaitan. Tanda yang lain pula
ialah matahari di pagi itu naik tanpa cahaya yang bersinar kuat,
muncul seolah-olah seperti bulan purnama (penuh). Pada hari itu
Allah mengharamkan syaitan untuk naik bersama-sama dengan matahari."
Bertemu Lailatul Qadar
Jika terjumpa malam Lailatul Qadar, bacalah doa berikut seperti
sabda Rasul SAW yang maksudnya:
"Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun. Engkau suka
mengampuni, maka ampunilah aku."
Keutamaan Lailatul Qadar
a) Kata Al Imam Ar-Razy:
Ketika fajar telah menyinsing pada Qadar, maka malaikat Jibril a.s
berseru: "Hai para malaikat, berangkatlah, berangkatlah! " Mereka
sama berkata: "Hai malaikat Jibril, apakah yang telah diperlakukan
oleh Allah terhadap orang-orang Islam dari umat Muhammad pada malam
ini? Kata Jibril: "Sesungguhnya Allah memerhatian mereka dengan
kasih sayang dan telah memaafkan mereka serta mengampuni mereka,
kecuali 4 orang iaitu peminum arak, orang yang derhaka kepada kedua
orang tua, orang yang memutuskan tali persaudaraan dan orang yang
gemar bermusuhan, yakni orang yang selalu suka bertengkar yang tidak
mahu berbicara dengan saudaranya lebih dari 3 hari."
b) Nabi Musa a.s bermunajat kepada Allah:
"Tuhanku, aku ingin dekat dengan Engkau." Firman Allah: "Aku dekat
dengan orang yang bangun di malam Qadar." Kata Nabi Musa
a.s: "Tuhanku, aku ingin rahmat-Mu." Firman Allah: "Rahmat-Ku bagi
orang yang berksih sayang kepada si miskin pada malam Qadar." Kata
Nabi Musa lagi:" Tuhanku, aku ingin supaya dapat melintai
Silatulmustaqim dengan cepat laksana halilintar." Firman Allah
menjawab: " Yang demikian itu bagi orang yang bersekah pada malam
Lailatul Qadar." Nabi Musa bermunajat lagi: " Aku mahu duduk teduh
di bawah pohon-pohon Syurga serta makan buah-buahannya. ." Firman
Allah: "Yang demikian itu bagi orang yang bertasbih dengan sungguh-
sungguh pada malam Qadar." "Wahai Tuhanku, aku ingin selamat dari
Neraka." Firman Allah : " Yang demikian itu bagi orang-orang yang
beristighfar atau memohon ampunan kepada Allah pada malam Qadar
sampai Subuh." Kata nabi Musa lagi: "Aku ingin keredhaan-Mu. " Allah
berfirman: "Keredhaan-Ku bagi orang yang mengerjakan solat 2 rakaat
pada malam Qadar."
c) Nabi SAW bersabda yang maksudnya:
"Sesungguhnya setiap saat di malam hari dan siang hari pada bulan
Ramadhan sampai malam Lailatul Qadar, Allah membebaskan para hamba-
Nya sebanyak 600,000 dari Neraka, mereka itu dari orang-orang yang
seharusnya mendapat seksa. Di malam Lailatul Qadar, Dia (Allah)
membebaskan hamba-Nya sebanyak jumlah hamba yang dibebaskan dari
awal Ramadhan, dan pada Hari Raya, Dia (Allah) membebaskan sebanyak
jumlah hamba yang dibebskan sebulan (Ramadhan) di tambah dim lam
Lailatul Qadar." (Tanbigul Ghofili
sumber: http://halaqah.net/v10/index.php?topic=2094.0
jadi semua berlumba-lumbalah kita untuk melakukan ibadat pada malam Ramadhan.....(m_m)
setahun hanya sekali sahaja ..........
teringat lagu manbai dan raihan .........
http://www.youtube.com/watch?v=RaeS-DDl6Qw
tapi dalam bulan ramadhan itu terdapat hari yang ditunggu-tunggu oleh semua muslimin dan muslimat..
iaitu hari Lailatul Qadar
APAKAH ITU MALAM LAILATUL QADAR...????
Erti Al-Qadar ialah kemuliaan atau tempat yang tinggi. Ia merupakan
tempat untuk menentukan segala urusan dalam setiap tahun.
Sejarah Lailatul Qadar
Rasul Saw apabila memikirkan umur umatnya yang pendek tidak seperti
umat-umat terdahulu, baginda menjadi berdukacita. Jika umat ini
ingin bertanding dengan umat-umat terdahulu dari segi melakukan
amalan-amalan soleh, sudah tentu tidak dapat menandingi amalan-
amalan kesolehan mereka. Ini disebabkan umur umat Muhammad begitu
pendek, mustahil untuk mengatasi mereka. Oleh itu, Allah dengan
Rahmat-Nya telah mengurnikan malam Lailatul Qadar kepada umat
Muhammad.
Ayat Yang Berkaitan Dengannya.
a) Firman Allah SWT:
Ertinya: " Sesungguhnya Kami menurunkan (Al Quran) pada malam
Lailatul Qadar. Dan tahukah kamu apakah malam Lailatul Qadar itu?
Malam Lailatul Qadar itu lebih baik dibandingkan dengan seribu
bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril
dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh)
kesejahteraan sampai terbit fajar."
(Al Qadar: 1-5)
b) Sabda Nabi SAW:
"Barangsiapa melakukan ibadah pada malam Lailatul Qadar kerana iman
dan mencari pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni."
Bagaimana Mencarinya?
Aisyah r.ha meriwayatkan bahawa Rasul SAW`bersabda:
"Carilah Lailatul Qadar pada malam-malam yang ganjil di dalam 10
hari terakhir daripada bulan Ramadhan."
Maksudnya seseorang itu carilah malam Lailatul Qadar pada malam 21,
23,25, 27 atau 29. Oleh kerana kita tidak tahu mana satukah malam
yang tepat, sebaik-baiknya berjaga malam untuk beribadah dengan
harapan supaya bertemu pada salah satu malam. Ini berdasarkan Hadis
sumber dari Abu Dzar r.a:
"Kami (para Sahabat) berpuasa Ramadhan bersama Rasul SAW, sampai
malam ke 22, baginda tidak melakukan sembahyang malam bersamaku.
Baru malam ke 23 baginda melakukan sembahyang malam bersamaku hingga
1/3 malam. Pada malam yang ke 24, baginda tidak melakukannya. Pada
malam yang kje 25 baginda melakukannya bersamaku sampai ½ malam.
Baginda bersabda: "Sesungguhnya seorang yang melakukan sembahyang
malam bersama imam hinga selesai, maka akan dicatat untuknya malam-
malam yang lain." Kemudian pada malam ke 26, baginda tidak
melakukannya. Dan pada malam yang ke 27 itulah baginda melakukannya,
bahkan sampai menyuruh keluarga dan ramai orang berkumpul (solat
jemaah) selama hamper semalam suntuk, sampai-sampai kami semua
bimbang terlambat makan sahur."
Tanda-tanda Berlaku Lailatul Qadar
Ubadah bin Samit r.a pernah bertanyakan Rasul SAW mengenai Lailatul
Qadar. Antara jawapan baginda:
" Di antara tanda-tanda pada malam itu ialah ianya mempunyai suasana
ketenangan dan sedikit kecerahan, tidak kepanasan, tidak kesejukan.
Bulan berkeadaan terang tanpa memancar hingga ke subuh. Tiada panah-
panah api yang dilontarkan kea rah syaitan. Tanda yang lain pula
ialah matahari di pagi itu naik tanpa cahaya yang bersinar kuat,
muncul seolah-olah seperti bulan purnama (penuh). Pada hari itu
Allah mengharamkan syaitan untuk naik bersama-sama dengan matahari."
Bertemu Lailatul Qadar
Jika terjumpa malam Lailatul Qadar, bacalah doa berikut seperti
sabda Rasul SAW yang maksudnya:
"Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun. Engkau suka
mengampuni, maka ampunilah aku."
Keutamaan Lailatul Qadar
a) Kata Al Imam Ar-Razy:
Ketika fajar telah menyinsing pada Qadar, maka malaikat Jibril a.s
berseru: "Hai para malaikat, berangkatlah, berangkatlah! " Mereka
sama berkata: "Hai malaikat Jibril, apakah yang telah diperlakukan
oleh Allah terhadap orang-orang Islam dari umat Muhammad pada malam
ini? Kata Jibril: "Sesungguhnya Allah memerhatian mereka dengan
kasih sayang dan telah memaafkan mereka serta mengampuni mereka,
kecuali 4 orang iaitu peminum arak, orang yang derhaka kepada kedua
orang tua, orang yang memutuskan tali persaudaraan dan orang yang
gemar bermusuhan, yakni orang yang selalu suka bertengkar yang tidak
mahu berbicara dengan saudaranya lebih dari 3 hari."
b) Nabi Musa a.s bermunajat kepada Allah:
"Tuhanku, aku ingin dekat dengan Engkau." Firman Allah: "Aku dekat
dengan orang yang bangun di malam Qadar." Kata Nabi Musa
a.s: "Tuhanku, aku ingin rahmat-Mu." Firman Allah: "Rahmat-Ku bagi
orang yang berksih sayang kepada si miskin pada malam Qadar." Kata
Nabi Musa lagi:" Tuhanku, aku ingin supaya dapat melintai
Silatulmustaqim dengan cepat laksana halilintar." Firman Allah
menjawab: " Yang demikian itu bagi orang yang bersekah pada malam
Lailatul Qadar." Nabi Musa bermunajat lagi: " Aku mahu duduk teduh
di bawah pohon-pohon Syurga serta makan buah-buahannya. ." Firman
Allah: "Yang demikian itu bagi orang yang bertasbih dengan sungguh-
sungguh pada malam Qadar." "Wahai Tuhanku, aku ingin selamat dari
Neraka." Firman Allah : " Yang demikian itu bagi orang-orang yang
beristighfar atau memohon ampunan kepada Allah pada malam Qadar
sampai Subuh." Kata nabi Musa lagi: "Aku ingin keredhaan-Mu. " Allah
berfirman: "Keredhaan-Ku bagi orang yang mengerjakan solat 2 rakaat
pada malam Qadar."
c) Nabi SAW bersabda yang maksudnya:
"Sesungguhnya setiap saat di malam hari dan siang hari pada bulan
Ramadhan sampai malam Lailatul Qadar, Allah membebaskan para hamba-
Nya sebanyak 600,000 dari Neraka, mereka itu dari orang-orang yang
seharusnya mendapat seksa. Di malam Lailatul Qadar, Dia (Allah)
membebaskan hamba-Nya sebanyak jumlah hamba yang dibebaskan dari
awal Ramadhan, dan pada Hari Raya, Dia (Allah) membebaskan sebanyak
jumlah hamba yang dibebskan sebulan (Ramadhan) di tambah dim lam
Lailatul Qadar." (Tanbigul Ghofili
sumber: http://halaqah.net/v10/index.php?topic=2094.0
jadi semua berlumba-lumbalah kita untuk melakukan ibadat pada malam Ramadhan.....(m_m)
permulaan sebuah bicara
BISMILLAHILRAHMANILROHIM
DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA MENGASIHANI
salam semua...ini adalah kali pertama nukilanku .....
apa yang saya tulis...???
semunya mungkin berkisar tentang agama ( walaupun saya ni ilmu agama masih sejengkal) tapi disertakan dengan sumber-sumber rujukan yang sahih dari buku atau laman web yang diperakui
Selain itu penulisan saya juga berkisar tentang apa yang saya belajar di Universiti Pendidikan Sultan Idris iaitu mengenai Bahasa Melayu.
Disamping mengenai hal-hal dunia,sejarah,hal ehwal semasa dan lain-lain lagi.Pokoknya semua yang dirasa perlu .....
bagi saya yang baru menjerumuskan diri dalam penulisan blog ini adalah satu kemestian bagi mahasiswa/wi untuk mencurahkan semua pendapat dan pandangan kerana mahasiswa/wi adalah tonggak negara di masa hadapan....
SEMOGA MENDAPAT MANFAAT SEMUANYA.....
DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA MENGASIHANI
salam semua...ini adalah kali pertama nukilanku .....
apa yang saya tulis...???
semunya mungkin berkisar tentang agama ( walaupun saya ni ilmu agama masih sejengkal) tapi disertakan dengan sumber-sumber rujukan yang sahih dari buku atau laman web yang diperakui
Selain itu penulisan saya juga berkisar tentang apa yang saya belajar di Universiti Pendidikan Sultan Idris iaitu mengenai Bahasa Melayu.
Disamping mengenai hal-hal dunia,sejarah,hal ehwal semasa dan lain-lain lagi.Pokoknya semua yang dirasa perlu .....
bagi saya yang baru menjerumuskan diri dalam penulisan blog ini adalah satu kemestian bagi mahasiswa/wi untuk mencurahkan semua pendapat dan pandangan kerana mahasiswa/wi adalah tonggak negara di masa hadapan....
SEMOGA MENDAPAT MANFAAT SEMUANYA.....
Subscribe to:
Comments (Atom)